Par la grâce et par la puissance du Saint-Esprit, notre mission se définit comme suit :

• La célébration hebdomadaire du culte en Français par le moyen de la louange, la prédication de la Parole de Dieu, la Sainte Cène et la prière;
• L’enseignement des Écritures à tous les groupes d’âge;
• La recherche, le développement et la mise en pratique des dons spirituels en vue de l’édification commune de l’oeuvre du ministère;
• L’encouragement, chez chacun, à partager le message de la Bonne Nouvelle par un style de vie authentique chrétien, par l’amitié et le témoignage personnel;
• Le développement de programmes et de l’enseignement biblique afin d’aider les chrétiens à partager le message de la Bonne Nouvelle aux personnes de leur entourage ;
• Une présence dans le quartier de Côte-des-Neiges par un bâtiment public pour :
  • Réaliser des rencontres hebdomadaires de l’Église évangélique Baptiste de C.D.N. ;
  • Offrir à d’autres communautés chrétiennes la possibilité de louer les locaux à des fins similaires à ceux de l’Église Évangélique Baptiste de C.D.N. ;
  • Offrir à la communauté de C.D.N et N.D.G des services utiles tels qu’aide aux devoirs, apprentissage de la langue française aux nouveaux immigrants, etc. selon les capacités et disponibilités des membres et amis de l’Église ;
• L’engagement social dans le quartier de C.D.N au sein des organismes en place qui visent à résoudre divers problèmes sociaux tels que l’aide aux personnes âgées et/ou seules, l’accueil et l’accompagnement de nouveaux immigrants dans leur intégration sociale, l’apprentissage de la langue française, l’aide aux devoirs, l’aide aux personnes dans le besoin, etc.

Notre déclaration de foi

Cette déclaration de foi a été adoptée par l’UNION D’ÉGLISES BAPTISTES FRANÇAISES AU CANADA en 1969 (avec certaines modifications adoptées à l’Assemblée annuelle de 1988). Elle exprime les grandes vérités bibliques qui unissent nos Églises locales. Aussi est-il désirable que ces dernières y adhèrent individuellement afin de promouvoir, au sein de notre Union d’Églises, un esprit d’unité à la gloire du Seigneur. Même si la déclaration de foi ne peut jamais remplacer l’autorité de la Parole de Dieu, elle affirme cependant les convictions essentielles permettant une oeuvre en commun. Par ce moyen, unis à l’Église fidèle de tous les siècles nous proclamons « un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême » (Ép 4-5).

2.1. Bible

Nous croyons que les 66 livres des Saintes Écritures sont divinement inspirés, qu’ils sont l’infaillible Parole de Dieu. Ils sont l’autorité finale pour la foi et la vie de chaque jour. La Bible, dans les textes originaux, est entièrement digne de foi et innerante dans tout ce qu’elle affirme (És 40.8; Jn 10.35; 2 Tm 3.15-17; 1 P 1.21).

2.2. Dieu

Nous croyons qu’il n’y a qu’un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes : Père, Fils et Saint-Esprit. II est infini dans sa connaissance, dans sa puissance et dans sa présence. I1 est immuable dans sa sainteté, sa justice, son amour et sa grâce (Mt 28.19; 2 Co 13.13; Jude 20- 21).

2.3. Création

Nous croyons que Dieu est créateur de tout, sauf du péché : qu’il a créé l’homme à son image, mais que la désobéissance de celui-ci a entraîné la condamnation, la corruption et la mort. La création de l’être humain à l’image de Dieu comporte la nécessité d’être en communion avec le Créateur et de le glorifier au sein de l’univers créé. La désobéissance d’Adam et d’Ève a produit, par voie de conséquence, la rupture de cette communion, 1’échec des relations humaines et des désordres de tous genres pour eux et pour leurs descendants (Gn 1.26-27, 31; 2.7, 16-17; 3.6; Ec 7.29; Jn 1.2, 3; Rm 1.20-21; 2.14-15; Col 1.16).

2.4. Jésus-Christ

Nous croyons que Jésus notre Seigneur, est vrai Dieu de toute éternité. Qu’il a été conçu du Saint-Esprit, qu’il est né de la vierge Marie et qu’il est vrai homme sans péché; que les Saintes Écritures présentent en outre comme objet de foi son enseignement, ses miracles, sa mort expiatoire, sa résurrection corporelle et son retour personnel et visible, en puissance et en gloire. Au sujet de ce retour, il existe diverses positions; quelle que soit celle que l’un ou l’autre pourrait adopter, nous sommes tous unis dans 1’espérance de l’avènement personnel de Jésus-Christ et du triomphe de son Royaume (Mt 1.20-21; Jn 1.1 -2, 2.11; Ac 1.7.11; Rm 1.3-4; 4.25; 1 Th 1.9-10; Tt 2.13; Hé 4.14-15; 1 Jn 2.2).

2.5. Salut

Nous croyons que le salut est par grâce : c’est le processus complet par lequel Dieu justifie, régénère, sanctifie et glorifie tout pécheur qui se confie en lui sur la seule base de l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Par la justification et l’adoption, nous sommes faits sujets du Maître et enfants du Père.
La régénération s’opère par le Saint-Esprit : il nous amène à une vive conscience de notre péché, à une repentance véritable et à une conversion à Dieu dans Christ comme Sauveur; il transforme notre cœur afin de le soumettre à Jésus-Christ comme Seigneur (Jn 3.3-8; 16.8-11; 1 Co 6.11; 2 Co 5.17; Ép 2.5-7; 5.18; Col 3.9-10; 2 P 3.18).
La justification par laquelle Dieu déclare le pécheur juste, ne se produit pas par les oeuvres, mais par la grâce, au moyen de la foi en Jésus-Christ notre Seigneur (Jn 3.16; Rm 5.1, 8-9, 19; 8.14, 30; 2 Co 7.1; Ép 1.3-14; 2.8-10; Hé 12.14; 1 P 1.9).
Racheté par son Sauveur, le chrétien s’éloignera du péché et se conformera à la volonté de Dieu. La vie de sanctification culminera dans la glorification.